در تقسیم بندیهایی که درباره موضوعات مختلف میراث فرهنگی وجود دارد ، بخشی به نام مردم نگاری و مردم شناسی وجود دارد. مردم نگاری به ویژگی‌های اقلیمی، اقتصادی، معیشتی، اجتماعی، خانوادگی، مذهبی، سیاسی ، حکومتی ، آیین‌ها و مراسم ، اعتقادات و باورها ، هنر ، ادبیات شفاهی و سایر شئون و جزئیات و جنبه‌های زندگی می‌پردازد.بازیهای سنتی نیز زیر مجموعه مردم نگاریهاست.پژوهشهای بسیاری درباره بازیهای سنتی ایران انجام شده است. طی سالهای دهه هفتاد هجری شمسی ،  توسط پژوهشکده  مردم شناسی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور  طرحی کشوری اجرا گردید که  بر اساس آن بازیهای سنتی در  سطح ملی جمع آوری  گردید. برای آشنایی با حال و هوای بازیهای سنتی ، فیلم مستندِ یکی  از این بازیها برای دانلود در اختیارتان قرار می گیرد.

 "خوزستان به علت دارا بودن ویژگیهای آب و هوایی ، از دیر باز تا کنون ، مسکن ایلها و طایفه های گوناگون بوده است.در این گسترده جغرافیایی ، اقوام گوناگون در طی قرون و اعصار به ایفای نقش پرداخته اند.اقوامی را که در این منطقه در حال حاضر زندگی کوچ نشینی دارند ، می توان به سه دسته عمده لر – ترک و عرب تقسیم کرد .این اقوام کوچ نشین ، در کنار جمعیت یکجا نشین که در استقرار گاههای شهری و روستایی پراکنده اند ، زندگی می کنند.تضاد منظر جغرافیایی از عوامل بسیار  مهمی است که در ایجاد کوج نشینی نقش بارزی را ایفا می کند... این تضاد آب و هوایی ، شیوه ای از زندگی را از دیر باز به وجود آورده است که در رابطه با اقلیم و منطبق بر آن ، همسازی دارد.هنگامی که در تابستان مراتع استپی ، خشک و به علت عدم وجود منابع کافی آب و خشکیدن آنها ، امکان زیستن وجود ندارد در مراتع آلپی شمال مراتع سرسبز و چشمه سارهای پر آب و خنک ، شرایط مناسبی برای زندگی به وجود  می آورد.کوچ نشینان خوزستان از سه تیپ عمده کوچ نشینی تشکیل شده اند که عبارتند از کوچ ارتفاعی ، کوچ افقی و کوچ در اطراف آبادیها ..."

آداب و رسوم "سیزده‌ بدر" در بهبهان به دلیل تاریخی بودن و قدمت دیرینه این شهر، با آداب کنونی تفاوت‌هایی داشته که این روز را شیرین‌تر و لذت‌بخش‌تر می‌کند.وقتی یک رسم دیرینگی پیدا می‌کند، تبدیل به سنت شده و هر سنت نیز آداب و رسومی دارد. در همین راستا به دلیل اینکه روز 13در عمق تاریخ بهبهان نیز روز خوبی نبوده و آن را نحس می‌دانسته‌اند، دیرینگی پیدا کرده و ضمن تبدیل به سنت، آداب و رسوم خاصی نیز در میان مردم این شهرستان داشته است.به طور کل، هر روز تعطیلات نوروز، از ابتدای آغاز سال تا سیزدهم فروردین، دارای آداب و رسوم خاصی در میان مردم داشته که این رسوم در سیزده‌بدر و با درکردن نحسی‌ها با پناه‌آوردن به طبیعت به اتمام می‌رسیده‌است.زنان بهبهانی عصر دوازدهم اسفند به امامزاده‌های این شهر رفته و ...

مردم استان خوزستان عید نوروز را با شکوه برگزار می‌كنند. از چند روز پیش، كلوچه‌ی مخصوصی از آرد، روغن، زیره، و رازیانه درست می‌كنند. مراسم آتش افروزی چهارشنبه سوری، مراسم چیدن سفره هفت سین، پوشیدن لباس های نو و رفتن به دید و بازدید نوروزی به شیوه ی دیگر مناطق ایران در استان خوزستان نیز رایج است. در استان خوزستان روز سیزده را در دو روز جشن می‌گیرند. روز سیزده با احتساب روز عید نوروز، و روز سیزده بدون احتساب روز نوروز، اولی را سیزده‌ی عید و دومی را سیزده‌ی بعد از عید گویند. در ایام نوروز همه به باغ‌ها و تفریح‌گاه‌ها می‌روند. در خانه‌ها یا باغ‌ها بر شاخه‌ی درختان تاب می‌بندند و تاب سواری می‌كنند. ..فعالیت و تحرک در میان خانواده‌های بهبهانی برای استقبال از نوروز و برپایی مراسم آن از ابتدای اسفند ماه همراه با حال و هوای خاصی آغاز می‌شود.یکی از انگیزه‌های اصلی این شور و هیجان برای نوروز در میان مردم بهبهان طبیعت فوق‌العاده و بهار این شهرستان است... در دزفول قبل از فرا رسیدن نوروز همانند یک رسم دیرینه چهارشنبه آخر سال را جشن می گیرند . در گذشته در شب چهارشنبه سوری بوته های خار را در کنار خانه آتش زده ٬ از روی آن می پریدند و این شعر را می خواندند: زردی من از تو ٬ سرخی تو از من .

دزفول یا به زبان محلی دسفیل شهری کهن و خوش آب و هوا که در شمال خوزستان واقع شده است. از آنجایی که انسان موجودی است که در هر شرایطی می تواند زیبایی بیافریند بازار کهنه دزفول نیز یکی از بازارهای سنتی این شهر است که با وجود شرایط سخت و کمبود هر گونه امکانات از دیر باز محل آفرینش زیبایی‌هایی در قالب آثار صنایع دستی و هنری بوده است. کوچه‌های پیچ در پیچ بازار کهنه برای هر گردشگر صفایی دیگر دارد و هنوز می توان ناب ترین آثار دستی که سرمایه‌های غنی به حساب می آیند را در کوچه پس کوچه‌های آن آشکارا دید. کشور ایران از لحاظ تنوع قومی – اجتماعتی یکی از بی نظیرترین پهنه های فرهنگی در جهان را تشکیل می دهد و به همین دلیل نیز به صورت نظری ایران را جزو یکی از 10 کشور با بالاترین جذابیت گردشگری طبقه بندی می کنند.

چونان گیاهی محتاج نور و آب  اولین روز پائیزم را با سفر به سوسن سرخاب آغاز نمودم. روستای سوسن سرخاب از توابع شهرستان اندیکا و در 150 کیلومتری شهرستان مسجدسلیمان قرار دارد.از وجه تسمیه سوسن سرخاب که پرسیدم، سرخاب را برگرفته از سهراب که نام طایفه ساکن در منطقه است گفته اند و سوسنش را نیز به داشتن گل سوسن نسبت داده اند که چندان موجه نیست و نیازمند بررسی است.ساکنین منطقه، چال سیاه را نقطه آغاز شکل گیری سوسن سرخاب می دانند. چال سیاه قسمتی از چشمه است که رنگ آن به سیاهی تمایل دارد که دلیلش می تواند سایه انبوه درختانی باشد که آن را احاطه کرده اند یا به جنس زمین آن بستگی داشته باشد. سوسن سرخاب منطقه ای عشایری، وابسته به دام و محصولات باغی ست.